漢譯(大眾部流傳的戒律,大眾部是佛教早期的之一)記載,第二到第四條都訂於「成佛六年」的冬季:第二條禁止偷盜,在王舍城訂立;第三條禁止殺人,在毘舍離訂立;第四條禁止謊稱自己有超乎常人的證悟,在舍衛城訂立。 大正藏
依該律,三條的起因分別是:一位陶師之子出家後取用頻婆娑羅王的木材蓋房;看護病人的感到厭倦,用衣缽雇鹿杖殺死久病的出家人;以及在村落的出家人自稱證得超乎常人的境界。
這些年份是該律自己的紀年,這裡照錄原文,沒有換算。
不同的說法
年份:其他律典的四條最重的戒次序相同(性行為、偷盜、殺人、謊稱證悟),但沒有記年份;南傳的戒律把第一條放在第二十年以後。
更多記載差異(3)
第四條的地點:漢譯作舍衛城;南傳與漢譯作毘舍離。
第三條中殺人的人:漢譯作外道鹿杖;南傳作一位假冒的出家人;漢譯作一位出家男眾;漢譯作旃陀羅(古印度地位最低的賤民)。
第二條的地點:南傳與漢譯作王舍城的鷲峰山;漢譯作王舍城的竹林園。
時間
漢譯明說三條分別訂於「成佛六年」冬季第二、第三、第四個半月中的某一天,這裡放在成道第 6 年(佛陀四十歲)對照,在安居之後的冬季;換算成「成道第幾年」,年份不確定。 大正藏
相關線索
- 所在年份
- 地點
- 人物
- 所說的經
研究者資料:可信度、年份依據與全部出處
- 可信度怎麼判定
「第二至第四波羅夷的制定本身」這一節,南傳巴利經典、漢譯、漢譯、漢譯、漢譯五派都有記載,屬多派共傳。
其中「『成佛六年冬分』年號」只有漢譯《摩訶僧祇律》記載。
- 年份依據與時間精確度
經典明說(經典本身寫明了時間)。
時間精確度:年份不確定、確定到這一天、只知道月份。
出處
- 大正藏大正藏 T22 no.1425 p.238a–253b
- 大正藏大正藏 T22 no.1425 p.253c–257c
- 大正藏大正藏 T22 no.1425 p.257c–262a
- 大正藏大正藏 T22 no.1426 p.549c
- 大正藏大正藏 T22 no.1428 p.572b
- 大正藏大正藏 T22 no.1421 p.5b
- 大正藏大正藏 T23 no.1435 p.3b
- 大正藏大正藏 T23 no.1442 p.635c
- 大正藏大正藏 T22 no.1428 p.575c
- 大正藏大正藏 T22 no.1421 p.7a
- 大正藏大正藏 T23 no.1435 p.7b
- 大正藏大正藏 T23 no.1442 p.659c
- 大正藏大正藏 T22 no.1428 p.577b
- 大正藏大正藏 T22 no.1421 p.9a–b
- 大正藏大正藏 T23 no.1435 p.11a
- 大正藏大正藏 T23 no.1442 p.668c
- 大正藏大正藏 T22 no.1425 p.253b
- 大正藏大正藏 T22 no.1425 p.257c
- 大正藏大正藏 T22 no.1425 p.262a
- 大正藏大正藏 T22 no.1425 p.238a
- 大正藏大正藏 T22 no.1425 p.253c